“学会麻衣相，敢把人来量”，麻衣神相手相详解，《麻衣神相》乃相术中的开山之作，《麻衣神相》以相学的角度探究了包括人体结构功能、人的心理活动特征、人体运动形态、人体器官协调性等方面的命运预知领域。《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。

麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道，后来又同在华山论道，两人思想相通，情感笃深，陈抟对麻衣道者十分尊崇，称赞他“道德高杰，学通天人，至于后人，尤有神仙之鉴。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福莫测，吉凶莫辩，为此，作为生命的个体，总是企图趋福避祸、找到前行的方向。未来学派由此而生，手相学当为其中之一。

麻衣神相手相详解摘选
先观其行止，次考其材质；三望其气，四察其神；五验其色，六辨其声；七揣其骨，八论其修；九析其名，十品其韵。十全者，乾隆也；居其八九者，极品之贵；居其七者，官贵之相；居其六者，财富亨通；居其五者，业成；余下皆不足论也。
望其气色，定其运势：
精足则气充，气充则神盛，神盛则事成。气之旺者，如旭日东升，如春之花木，皆焕然如新，喷薄欲出，腾达之相也；气之衰者，如秋草逢霜，冰冷死灰，欲绝不振，万事无成之相也。情急智生，氛围决定成败，壮壮自己的气吧；麻衣云：耳白过面者，聪识而必仕；额角黑气者，岁不过三十；准头黄润者，不谋而自成；黑气入口者，饮酒而自暴。
辨其精神，知其成败：
“人”就是精神的产物，精神决定一切，决定成败；精神可以创造奇迹，创造财富。形神兼备，富贵超人；有形无神，死气沉沉；神清则气爽，心安则神泰。神道设教，化生万物，生生不息，绵绵不绝。通神者，通天也；御神者，圣人也。“庖丁解牛”叫以神遇不以目视，“庄周梦蝶”叫神游不叫目现“泰山之神”孔子万世景仰，“经营之神”松下幸之助创造了传奇的企业，以“无神论”自称的毛泽东同样是一位御神的高手。“神”能主宰一切，主宰命运，更主宰着自己。
看其形体，定其贫富：
肉随财长，骨随贵生。富者自然体厚，贵者定是形殊。
由外而知内，由表而及里。观其形貌、神态、举止能知其根基如何、出身背景、血缘关系、家族兴衰；自身的材质高下、性情刚柔、修养如何、知识层次、富贵贫贱、穷通得失、生死寿夭、财官印如何、生活状况等等
观其行止，考其韵致：
贵人之行，如龙行虎步，气宇轩昂，行不动身，坐不晃体；行如风，站如松，轻轻而上达；面色多威严，形神皆富足，气韵有余，自然福禄有余，才智双全，万人之相也。小人之行，如蛇行雀步，颠三倒四；气韵具无，精神恍惚，杂乱无章，毫无节凑，自然衣食不保，奔波于东西道路，就像没有灵魂的躯体，既不养，又不修，心乱，身乱，命更乱。
听其声音，知其贵贱：
贵人之声多有丹田而出，圆润而悠扬，畅而无阻，齐而有节；或如电闪雷鸣，响而有律；或如金声玉振，悦耳动听。小人之声多由舌端而发，浅而无韵，涩而无律；声嘶力竭，滞而不通；或如狼嚎，或如归哭；皆无知之辈，媚俗之流；何能久立，焉能发展。
揣其骨骼，断其吉凶：
人不可有傲气，但不可无傲骨。骨骼峻、奇、秀、美者，出将入相，超凡之人；粗俗僵硬者，玩赖之辈；冰冷如柴者，孤独贫穷；骨多肉少者，清高而多贫；骨少肉多者，贪淫而多欲。
官运怎么看？
极品之贵论全身，三品、四品论精神；五品、六品形兼神，七品、八品不足论。
极贵之相，大智若愚，大多顺天应人，因时而出。三品、四品才智超群，有经天纬地之才，但无做君主之命。五品、六品多杂气，似像不像扭乾坤，玲珑者腾空而起，贪欲者财源充足。
财运怎么看？
大财看气势，小财论才智。气吞山河，当论蒋、宋、孔、陈之命；急流勇退，再享陶朱之美名。准头红光，财自天来；满脸红润，交易多成。五岳朝海，当聚天下之财；仓库闪亮，同样也可出入皇廷。年寿发青，自然心虚胆战；黑气索唇，当虑今日之粮。人为财死，鸟为食亡，过贪者财命具无，知命者今生长泰。
婚姻怎么看？
天然一般风骚，悉在眉梢；平生万种情思，皆聚眼角。眉清目秀，自然风流多才，早立产业；鱼尾丰隆，自然妻貌财丰，夫唱妇随；眼角低陷，自然移情别恋，色欲难满。两眼浑浊，自然贪淫而不足；两耳招风，也难遂百年之连理。太刚者则必折，夫妻不和；太柔者则难立，何以持家？
事业怎么看？
鼻直通天，神气有余，自然事业顺心，步月登云；山根低陷，纵鼻头丰满，也只是一时之富。两颧插天，当镇边陲而重权在握；五星明亮，文笔旺而出入皇廷。相貌和谐者，自然得心应手；气色杂乱者，必然少成而多败。
破败相怎么看？
或鼻势僵硬，或两灶朝天；或两目混浊不清，或两眉紧锁不开；或天尖地削，或蝇头猴腮；或低头亢胸，或蛇行雀步等等揭破败无成，有始无终之辈。
倒霉相怎么看？
月内倒霉者，眉头紧锁，青气入鼻，神色发慌；年内倒霉者，满面灰土尘蒙，气色杂乱无章，印堂不开，声音低沉，语无伦次；三年倒霉者，形体发滞，举止困顿，若有所失，如丧考妣。
相貌的变化有什么规律？
“相有心生”无论是面相、手相、身相、走相、坐相、站相、骨相、肉相等等都在随着一个人的境界、修养、学识、财富、运气等等发生相应微妙的变化。什么样的精神就会决定什么样的相貌，独具的个性特质，就会带来与众不同的命运，人绝对是最灵的，学会研究人，就等于抓住了命运的一半。

生命线环绕着金星丘而流入月丘的人，喜欢旅行。对于刺激方面的感受软弱。

智能线长的人，具有组织性及系统性，智能线短的人，则是具有直感性和决断性的。

智能线横向发展的，是现实主义的人；而智能线下垂的人，则是理想主义的人，下垂得愈厉害，理想主义的倾向就愈为强烈。

感情线短的人，冷静、沉着，如果时间愈久，其爱情也能愈深而更为坚定，但他的嫉妒心也是极强烈的。

有命运线的人，会朝某一目标去努力。

手掌上有好几根结婚线，但却都不甚明了的人，就象14世纪西班牙的一位贵族。他是位享乐主义者。在他的思想中，觉得人生必须有恋爱才有生存的价值。他是博爱主义者，即使他的夫人很贤慧，但他也不会以拥有一位夫人而满足。这种人在命运中算是艳福之人，在体力上也称得上是一位色豪，是非常有能耐的。

有金星带的人，心细，但性情较为激烈。

影响线多的人，容易沉迷于恋爱中。

有旅行线的人，喜欢旅行而爱好变化。

有直感线的人，直觉敏锐。

有放纵线的人，很难抗拒划性对他的诱惑。

掌纹多的人，一生苦劳，掌纹少的人，性情淡泊。

由手丘的状况来看个性

在手指的指根部位，有小小的突起，同时带有一些圆形的地方，被称为手丘。通常手丘可分为七大部分，而此七大部分的手丘，各有其不同的意义。一般说来，手丘部位的肉比较丰厚，同时也较富于弹性。如果手丘的面积愈广，也就是显出此人的个性愈强。此外，手丘的颜色鲜明，且有垂直线出现，表示此人强而有力。

太阳丘：显示社交性、美的鉴赏力、明朗性、亲切心，因此太阳丘丰满的人，这些性质也更为明显。

月丘：此种人富有想象力，对于形而上的世界能够理解，同时也爱好风雅。

火星丘：第一个火星丘所表示的是肉体上的勇气；第二个火星丘所表示的是精神上下的勇气。

水星丘：有水星丘的人，有办企业及赚钱的本领，水星丘发达的人，具有雄辩的能力，在作买卖、经营生意方面也能够看得很准。

木星丘：此种人具有向上心，同时也拥有获得权力的野心，喜欢支配和领导别人，此种类型的人有非常丰富的想象能力。

金星丘：有金星丘的人，具有较强的审美眼光，并富于同情心、慈悲心、浓厚的爱情。金星丘生得丰满，尤其在丘上有许多纵横格子线的人，绝大多数都具备以上的长处。

土星丘：有土星丘的人，为人慎重而认真，同时具有强烈的研究欲望。土星丘适度隆起的人，虽然具有上述的优点，但如果土星丘过大的话，就很容易成为一名悲观论者，会感到诸行无常，世上一切事情变化多端。

麻衣神相手相详解公车男女！只用指尖勾住吊环的人，其独立自主心极强。如果是男性，他个性比较高傲 ，虽然他有时也听别人的话，但决不附和雷同。用指尖捏着吊环，无论电车如何晃动，他都站得极稳，他的手指只不过是形式上的抓抓而已。他是非常慎重的人，不太依赖别人，同时作任何事都是考虑得很周到。紧握吊环的人，喜欢将手与吊环完全接触，如此他可获得掌握感。他的独占欲比他人加倍强烈，同时他也十分希求安定。