善相—— 宅心仁厚。积善种福，由于心有慈祥之念，在其双目中亦流露出来。这类人眉清目正，物不白不露(指眼球不露白)。不过亦有表里不一者，那些外表慈祥而性格贪鄙者，大多长有尖薄之鼻(俗称鹰嘴鼻).最简单的审辨方法就是看他的眼，慈祥之人其眼光似煦煦春风，令人有温暖之感：贪鄙之人的目光，神色松弛，似泛泛流波。一经比较、泾滑立判。恶相 ——此相之眉必浓粗，或棱高而毛竖。眼呈三角形，眼球之眼白少而赤色多，目光似昏似暗。此类人之另一特点是颧鼻破缺，或是鼻孔掀露，似原始人.其人之声调浮躁、急促，其人之性格也是如此。此是其肇祸之根也。寿相—— 耳长贴脸，眼睛黑白分明，眼神宁静，寿带(即法令)修长，人中深阔，项颧有势，语声坚实沉厚(女则温柔细长),项有双纵，腹垂皮宽，年寿(即：年上、寿上，泛指鼻梁)丰厚，坐视端正，举止稳重有势，地阁丰满。具有这些表征者均长寿也。
夭相 ——体虚身弱，肉少骨多，眉低压目，目无神彩，人中短浅，鼻无梁柱、精神萎靡，行立不稳，坐卧不安，唇掀齿露，颈折腰软，地阁尖削，语音浮促，不论男女，具有上述表征之三数项者，难得长寿。忠相 ——忠指忠厚；须视乎其人之身分职位高低而评述，不能一概而论。若在军政界任职，必须：眉细长，目秀正，眼神和而不张、威而不戾，鼻如悬胆，视己常怀补过之心，待人则持忠恕之疸，公正严明，不偏不倚，绝不会在背后议论人之过失。若是工商业家或者平民百姓则要求：眼神善良，面带笑容：虽盛怒却不形于色，不贪求、不苟得，不作损人利已之事，待人处事之手法为：大过则斥、小过则恕。这些都因其人心有忠厚使然。奸相 ——奸佞之相必异于常人。鼻粗浓，目赤而下视。必无正眉，与人对答，其目光不正视对语者，常作冷笑，好出狂言，且时以是而言非、以曲而言直，故意混淆视听而自鸣得意。冷眼旁观者极易辨别。贵相 ——贵显之格种类繁多。若形貌清古，举动飘逸，身居高位仍存修炼之志，这是其人自修行中得来的。若形貌敦厚，举止严整，虽显赫仍隆祭祀之礼，这是自神貌中得来的。若形貌丑陋——性虽暴躁而耿介不阿，此是自精灵中得来的。上面所述是根据先贤传授，认为是前世种因所致。至于平民百姓的相格：如：身短脸长，五官清明而不反，头起异骨；面有奇峰，额有耸角，声音宏亮：脸黑身白，面组体细，脚短手长：身小音大，面短眼长，肉少项平，虎头燕领，伏犀贯顶，眼有重瞳，风阙插天，龙行虎步，口能容拳，舌至准头(鼻尖)、凤睛龙目，须如铁枪，耳白于脸…等等，均属大贵之格。此外，口如四字，龙吞虎吻，天庭高耸，地阁方圆，齿白脸大，眉清目秀，口如角弓唇著朱红，为中、小贵相局。富相 ——三停平均,四渎相齐，五官端正，六府相配。上面四句都是相学名称,简单来说，就是要求脸上各部位配合洽当，具此相者已是少年显富。又如满面光润(呈红黄色)，这是流年气色旺财。若神清气爽，声音清亮，耳白于脸，手足皮府细腻，定是一生清闲安乐。若骨格清雅，命门容指，晴如点漆，面整鼻丰,亦是富相。富相应可分为大富、中富、小富，根据不同格局作推断。三停指脸长短的位置，以眉及鼻准作横线,额一眉、眉一鼻准、鼻准一下领,此三段以平均为合。四渎指眼、耳、口、鼻,要求配搭匀称。六府指脸孔两侧之:两辅骨、两颧骨、两颐骨，六府宜骨气充实、忌缺陷孤露。贫相—— 贫必带苦，脸带苦涩之人必然贫穷。若是:天庭(额)阔地阁(下颔)亏，颐颏(两颊)薄削,鼻梁窄小,井灶(鼻翼)薄露,神精散漫,声音焦枯,耳薄皮粗，口小肉缓,形俗怯，气薄声破，腰折背薄，脚长肩促，鼠食蛇行，面赤舌小，满面尘垢，步履摇摆,牙齿不齐，两耳焦黑,手掌干枯，须浓粗浊，动止凄惶，唇掀齿露,三尖六削。五官不正，雀步猪食。口若吹火,有上述表征两三项以上者，均属贫相。具此相状者如奋发图强，不怨天尤人，内心的奋斗意志(并付诸实 行)是能改变外形，摆脱贫苦之厄运。残相—— 此种相形必带愁容,恍以脸蒙尘垢而未经洗涤者。凡是:神气不定，目无抻彩,鼻低颧高，上下堂深，脊骨薄弱，井灶孔露;举步见臀，出言见舌,唇色若鸡肝,发粗似苎麻，口上生纹,有背无胸，鱼尾深凹。口角双垂，具此表征者，或主中年逆遭;或主老来无成，而其行藏品德皆为世人所不肖。三尖六削即:口尖(口角尖)鼻尖、下巴尖，太阳穴、两颊及嘴角肉侧斜削。孤相 ——孤者孤独也，具此相格者，不独难以合群，且由于其性格乖张。绝无好友。其相格为:额如鸡卵，眉厚且粗:骨硬，目长乏盖，眼露三角，仰面偏颧，形如哭丧，声雄面黑，蝇脸球头，鼻有钩纹，山根断折，泪堂枯陷，面丑颧凸：结喉露齿，蓬头垢面…等等。福相—— 福者福分也。此种相格：头必圆正，眼圆小如龟目，目藏神而不晦，眉宇间常现和蔼之态，遇不如意事亦不遽形于色，与人交不喜多作泛语，亦罕见与人争辩。此外，三停平均，五岳丰隆，四渎深长，六府充足，一片得天独厚、悠然自得的相貌。
