杨公有没有后代，这是一个历史谜团。从唐朝末年，至今已有1300多年历史，要追踪一个人的身世，简直难于上青天。

1、杨筠松《唐书》无传，史书没有记载杨公的后代，甚至连杨公这个人都没有半个文字记载。说明在唐朝杨公还是一个很普通的人，没有多少人知道，更不要说他的后代了。从宋代开始，《宋史》才有杨筠松的名字，说明宋代杨公的影响力渐渐大了。

2、民间没有任何关于杨公后代的传说。

3、至今未发现任何有历史价值，关于杨筠松的家谱资料。

史书没有记载，也不证明杨公就没有后代。杨公官至唐朝钦天监灵台，起码是个官。古代有点身份的人都三妻四妾，杨公是个官，不可能不娶老婆。按照常理，杨公是有后代的。

杨公生于唐文宗太和八年（834），这个时间点还是有可靠资料为证的。黄巢之乱起于乾符五年（878）至中和四年（884），杨公从长安避难赣州。从时间上来看，杨公来赣州已经有40多岁了，已经是抱孙子的年龄了。

那杨公有没有带着妻子来赣州呢？不知道，史书没记载，民间没传说。

或许杨公的妻子在老家，自己只身一人来赣州逃难。

辟谣：杨家将杨业不是他的后代

网上有一文章，说杨家将是杨公的后代，此文闹得沸沸扬扬。杨公的后人是杨家将，很多人一听就热血沸腾，信以为真，到处转发，以为很自豪一样。

其实只要有点常识的人，都能分辨出，漏洞百出，这是一篇彻头彻尾的假文章，好事者故意炒作为之。

这篇文章叫做：《揭开赣州风水祖师杨筠松后代秘史》，出自一位赣州风水师之手。据说资料来于：江西省赣州市信丰县小江镇杨明忠老先生珍藏的《杨家族史》。可是并没有任何关于这本家谱的照片，也许这本家谱根本不存在，纯粹是作者杜撰而成的。

里面他写道：

第五十五世、炎公，字公南，美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，豪爽尚气，时号为“小杨山人”。生三子：弘伟、弘业、昭宪。

第五十六世 弘伟公，生子筠松。

第五十六世、弘伟公，生子筠松。 

第五十七世、筠松公，字叔茂，唐僖宗时曾为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。生子帐。

第五十八世、帐公，据传生于白杨沙县桐木村，生子：临琅、临牒、临偿。  

第五十九世、临牒公，名于生子天易。  

第六十世、天易公，名端生子邠  

第六十一世、邠公，五代时任后汉隐帝代李涛为相，加中书侍郎兼吏部尚书，生二子：衮、弘信（待考）。  

第六十二世、衮公,仕北周刘崇为政事令,自将万骑,抗契丹有功进爵为霍山郡王,为宋代“杨家将”始祖，生三子：崇进、崇勋、崇贵（业）  

第六十三世、业公，字绍祖，又名继业，崇贵，后世称为“杨老令”。

为什么是假的呢，因为里面的人物东拼西凑，把古代姓杨的名人都凑一起，让不知情的人，感觉像真的一样。

一，杨业的父亲是杨弘信，《宋史杨业传》：【杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。】这是不会错的，显然这本家谱牛头不对马嘴了。《资治通鉴》：【麟州土豪杨信自为刺史，受命于周。信卒，子重训嗣，以州降北汉。】

二：杨弘信的父亲是谁，这是史学界的难题，要是这本家谱解决了这个难题，就没有其他史学家的事了，你说可能吗。

三：这本家谱说，杨业的爷爷是杨邠。作者完全是从《旧五代史》杨邠传，把里面的杨邠照搬过来，根本接不上。《旧五代史》杨邠传记载：【杨邠，魏州冠氏人。汉隐帝即位后，罢黜李涛而任用杨邠，加封为中书侍郎兼吏部尚书、同平章事，仍兼枢密使。】杨业是太原人，爷爷又是杨邠魏州冠氏人，张冠李戴。

四：第五十五世、炎公，字公南。作者又是移花接木，把《旧唐书》中的杨炎照抄过来。《旧唐书杨炎传》【杨炎，字公南，凤翔人。 炎美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，汧、陇之间，号为小杨山人。】杨公是窦州人，爷爷杨炎却是凤翔人，还是当朝宰相，可信吗。

五：人物生卒时间不对。杨公筠松生于唐文宗太和八年（834），爷爷杨炎生于727年，相隔107年，只繁衍了两代，平均53岁一代，如此之慢。文章又说杨业生于932年，到杨公才98年，却要繁衍出6代，平均16岁一代，又如此之快。虽然古代结婚早，当时杨公身逢黄巢之乱，几乎是不可能完成的。

综合史料说明，此篇文章完全是杜撰的，东拼西凑，把史书中的人物拼凑而成。而且还专门挑有名的，反而容易露马脚，没有一点水平。误导群众，迷惑世人！