夫地者，乃天地之所蓄，隐而有应亦仙师之所授。秘而不传。

未得其决者处处皆差，得其决者处处皆准。

凡看风水，首识得寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，

细观砂水之意，走闪脱卸者，是转变之机。

升降收放乃行度之准。出身贵起顶而开面，落脉忌凸骨而露筋。

翻身侧面，必作他人之辅，前呼后拥定为贵骨之儿。

结作将成砂必先转，龙神欲止，气必前趋，星辰固宜高起，胎息尤受深藏，本身尊严方成大器，

贯顶饱硬悉是凶徒，正翰来龙正中觅，

侧边落 脉侧边寻，阴阳动静两贵兼施。虚是刚柔各宜相聚。

莫谓龙真局美，宜在动中求取穴，

不管平洋高山，尤须葬乘生气，

不知其父观其子，不识其主而观其奴。

缠送者有奔走不遑之象，围护者有披投欲止之情，

卸节追寻，寻到一脱则止，枝枝细看，看到一变，

堪求前面散漫而来，则以成星为是，

路牵连而至则以跌断为奇，星体刚强脚下要起铺毡褥 。

本身细嫩后头，不怕粗雄，细心体认以察其精神，放开眼界以观其形势，

山下成炉底，穴向低处扦，大龙无局反身结，到头变砂葬斩关，腰间带水星，定是龙行不远，

众山若杂乱，须知移步换形，前面拜朝即有君皇之位，

倘成龙局而趋於横逆，有时被而闪於偏斜，前面不聚，虽巧媚端严亦假，

週围拱护即奇形怪穴亦真，若见四面逼隘，喜得一泄通其闭，莫道龙局尽美，

须知一破余皆非，界水穿肩何须着眼，顶斜脚歪不必留心，界水生岩崖，龙虎虽端断非真结，

合水成尖嘴乳头虽好亦是虚花，入首糊涂虽有星辰而无用，

玄武不顾须知气脉总成空，过脉是来龙之性命，

缠护宜週，束咽为入穴之根基，贯串须紧界水最喜平坦。

肩背尤宜圆厚，莫道好头好面，须要观其动静，体言无踪无迹。

就宜观其气落。穴上看分金之主运，穴下看蓄气之兜唇。

穴傍看腮角之开荡，穴前看微茫之合水。

后以束咽为证，前以炉底为真，内以唇口为凭，外以十道为准，

正面难扦，到头定无化气，侧边可取众同求独异，

浑浑噩噩神藏相貌之中，隐隐隆隆气注皮肤之内，

若隐若显，验生气之潜藏，有弦有棱，识星辰之开面，

边厚边薄方是灵机，边明边暗乃为妙谛，

无论窝钳乳突， 一结定有用神，任尔平地高岗 到穴不离化气。

总之体要灵龙要变，水要聚砂要抱，贪多者当惜其微，

起远者先观其近，金鱼不合枉教九曲来朝，

肘腋不全，空劳万山献瑞，宁可龙虎或缺，最怕堂气不收，

察情意以面目之间，辨真伪于向皆之际，局不取阔而取聚，

水不取多而取弯，山不论大而论秀，若是我砂，当面必然回顾，

果系我局，前面必定坦平，帐缺补塞，

一可当百，倾卸散荡万派皆虚，

真龙旋结，千流朝宗。

点穴对定天心难移寸尺，放棺须接求生气，酌定深浅，

莫向无中寻有，宁从是处求非，

读书者贵心灵而神会，寻地者要目巧心灵，

天机妙决难中难，识破机关易又易，有福之家好推寻。

无德之人枉费心，我把山水施妙诀。千金不可乱传人。